Sports

Tbourida 2022 : plongée au cœur d'une sorba où chaque élément a son importance

Amine El  Amri Amine El Amri,

Perpétuant une tradition équestre plusieurs fois centenaire, les «sorbas» (troupes) de fantasia ont convergé vers Dar Es Salam pour prendre part au Trophée Hassan II de Tbourida. Avant de fouler la Harka, c’est toute une fourmilière qui s’agite dans les coulisses, avec une multitude d’artisans invisibles aux spectateurs. «Le Matin» a profité de cette 21e édition pour les rencontrer.

Le soleil n’a pas encore atteint le zénith, mais déjà dans les tentes, l’attente est à son paroxysme. Dans quelques heures, le rideau se lèvera sur la 21e édition du Trophée Hassan II de Tbourida. Forcément, les sorbas et leurs membres s’activent pour peaufiner les derniers détails avant le grand spectacle. Le thé fuse à l’intérieur et alors que certains cavaliers font une sieste, les artisans apportent les dernières touches aux accessoires. Le stress et l’expectative se mélangent à la fierté et à la joie d’appartenir à une élite qui perpétue une tradition centenaire, voire millénaire.

Aguerri à l’exercice, le Moqadem Mohamed Rifaï, dont la sorba porte le nom de la famille, ne cache pas sa joie de revenir après trois ans d’interruption due à la pandémie. «Tout le monde est content de retrouver la Tbourida après la pandémie et les préparatifs ont été très importants», indique le Moqadem qui a entamé cette partie de sa carrière en 2013. «Il y a deux sports populaires dans notre pays : le football et la Tbourida. Quand les touristes débarquent au Maroc, ils visitent les endroits les plus réputés, mais ils demandent tout le temps ‘où est-ce qu’on peut voir la fantasia ?» avance-t-il avec beaucoup d’orgueil. Un sentiment amplifié lorsque le Moqadem Rifaï parle de l’inscription de cette tradition équestre au Patrimoine culturel immatériel de l’Unesco. «Tous les Marocains sont contents et fiers de cette distinction.»

La Tbourida, centre de gravitation de toute une industrie

Les yeux du Moqadem sont encore plus scintillants lorsqu’il évoque l’histoire de la Tbourida. «C’est une tradition purement marocaine, qui a commencé au 19e siècle. La Tbourida est présente dans plusieurs pays de la région et même au Niger. Près de Niamey, la tribu des Haoussas pratique aussi la Tbourida, mais sans les fusils. Mais celle qui regroupe tout l’art traditionnel est la Tbourida pratiquée au Maroc. Il y a même plusieurs intervenants, comme le maréchal-ferrant, les tailleurs des habits, les artisans des selles, les artisans des fusils et des dagues… Il y a toute une industrie autour de la Tbourida. Si ces gens n’existaient pas, la Tbourida serait comme le fait de pratiquer du tennis sans les raquettes.»

Pas loin de là, Abdessamade El Bide tend une oreille attentive. C’est donc avec autant de fierté qu’il accepte de nous présenter les fusils et les dagues. «Nous les artisans, sommes au centre de la tradition de la Tbourida», souligne El Bide, qui est également président de l’Association des artisans d’accessoires de Tbourida. Il ne cache pas sa fierté de parler du fusil, une composante essentielle. «Le fusil était utilisé dans les batailles, aussi bien avant qu’après la colonisation, et son rôle dans la libération de plusieurs régions est important. Ensuite, le fusil a continué à être présent dans la harka dans une dimension sportive.» El Bide indique que les accessoires «portent les signatures de chaque région représentée».

Du haut de ses 42 ans, Abdessamade est le dernier d’une longue lignée d’artisans, qui se sont passé le savoir-faire. Son sentiment de fierté d’appartenir à cette famille de privilégiés ne l’empêche pas d’interpeller les décideurs afin d'inciter au partage de cette science, pour que cet art traditionnel se perpétue au-delà des liens familiaux. Sans quoi, le tonnerre engendré par la quinzaine de coups de fusil simultanés verra son grondement s’estomper et s'éteindre.

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