La première édition du Festival de la culture soufie se tiendra du 27 avril au 2 mai prochain. C'est ce qu'a annoncé vendredi soir lors d'une conférence de presse, tenue à Casablanca, son fondateur, Faouzi Skalli.
Axé sur le thème «Soufisme et développement humain», ce festival se veut une occasion pour découvrir le patrimoine spirituel du Maroc.
En effet, l'ex-directeur général du Festival de Fès des musiques sacrées du monde, a estimé que le soufisme reste un chantier sous-exploité, d'où la nécessité de mener une réflexion sérieuse sur ce que pourrait être l'apport de ce patrimoine au cœur de notre société.
«C'est un festival qui apporte quelque chose de nouveau. Il est complémentaire, puisqu'il ouvre d'autres espaces.
Il explore en profondeur la civilisation islamique inspirée par le soufisme, dans l'ensemble de ses expressions culturelles, qu'elles soient littéraires, poétiques ou artistiques», a expliqué M. Skalli. Il serait donc intéressant à ce titre d'établir la manière à travers laquelle ce patrimoine pourrait devenir un facteur particulièrement fécond du développement humain.
Faouzi Skalli a rappelé par la même occasion que le Maroc a été depuis toujours une terre fertile du soufisme. Selon toujours l'initiateur de ce nouveau rendez-vous culturel, le soufisme et la spiritualité sont le fil conducteur qui permet à tout un chacun de voyager à travers les différentes cultures de l'islam. Avant d'ajouter que c'est à travers le soufisme que le dialogue entre les cultures et les civilisations est établi, chose qui ne peut que mettre en valeur ce festival, capable de diffuser à travers le monde un message de paix, de tolérance, d'universalité et de spiritualité.
En ce qui concerne la programmation artistique, cette manifestation regroupera une pléiade d'artistes engagés venus de plusieurs horizons.
Entre soirées de samaâ, conférences et ateliers, les organisateurs offrent aux férus du soufisme un menu riche et varié. Ainsi, et durant six jours, le public de Fès vivra sous le rythme de la spiritualité.
Animées par le Marocain Mohamed Bajeddoub, le Syrien Hassan Haffar et le Français, d'origine congolaise Abd Al Malik, les soirées de samaâ promettent de drainer bon nombre de spectateurs. Sans oublier bien entendu, les soirées dédiées aux différentes tariqa (Tijaniya, Qadiriya-Boutchichiya, Charqawiya et Ouazzaniya). Outres ces soirées spirituelles, plusieurs conférences et ateliers sont prévus.
En effet, plusieurs spécialistes prendront part à cet événement. Anthropologues et sociologues marocains et étrangers débattront du «Soufisme et droits humains », «Soufisme et histoire du Maroc» ou encore ''Soufisme et diversité des cultures''.
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Il s'agit da la Tariqa Qadiriya, qui se réfère au cheikh Moulay Abdelqader Al Jilani et de la tariqa chadiliya, fondée par le cheikh Achadili. Ce n'est qu'au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle que la tariqa tijaniya a vu le jour.
Au Maroc, la transmission de ce patrimoine s'est faite à travers des centres confrériques, qui ont eu pour mérite de préserver la forme de culture, de spiritualité et de sociabilité propres à l'islam.
Elles ont surtout préservé un message de spiritualité universelle qui a irrigué l'ensemble de la culture musulmane et nourri ses expressions artistiques, littéraires mais aussi sociales et économiques.
Axé sur le thème «Soufisme et développement humain», ce festival se veut une occasion pour découvrir le patrimoine spirituel du Maroc.
En effet, l'ex-directeur général du Festival de Fès des musiques sacrées du monde, a estimé que le soufisme reste un chantier sous-exploité, d'où la nécessité de mener une réflexion sérieuse sur ce que pourrait être l'apport de ce patrimoine au cœur de notre société.
«C'est un festival qui apporte quelque chose de nouveau. Il est complémentaire, puisqu'il ouvre d'autres espaces.
Il explore en profondeur la civilisation islamique inspirée par le soufisme, dans l'ensemble de ses expressions culturelles, qu'elles soient littéraires, poétiques ou artistiques», a expliqué M. Skalli. Il serait donc intéressant à ce titre d'établir la manière à travers laquelle ce patrimoine pourrait devenir un facteur particulièrement fécond du développement humain.
Faouzi Skalli a rappelé par la même occasion que le Maroc a été depuis toujours une terre fertile du soufisme. Selon toujours l'initiateur de ce nouveau rendez-vous culturel, le soufisme et la spiritualité sont le fil conducteur qui permet à tout un chacun de voyager à travers les différentes cultures de l'islam. Avant d'ajouter que c'est à travers le soufisme que le dialogue entre les cultures et les civilisations est établi, chose qui ne peut que mettre en valeur ce festival, capable de diffuser à travers le monde un message de paix, de tolérance, d'universalité et de spiritualité.
En ce qui concerne la programmation artistique, cette manifestation regroupera une pléiade d'artistes engagés venus de plusieurs horizons.
Entre soirées de samaâ, conférences et ateliers, les organisateurs offrent aux férus du soufisme un menu riche et varié. Ainsi, et durant six jours, le public de Fès vivra sous le rythme de la spiritualité.
Animées par le Marocain Mohamed Bajeddoub, le Syrien Hassan Haffar et le Français, d'origine congolaise Abd Al Malik, les soirées de samaâ promettent de drainer bon nombre de spectateurs. Sans oublier bien entendu, les soirées dédiées aux différentes tariqa (Tijaniya, Qadiriya-Boutchichiya, Charqawiya et Ouazzaniya). Outres ces soirées spirituelles, plusieurs conférences et ateliers sont prévus.
En effet, plusieurs spécialistes prendront part à cet événement. Anthropologues et sociologues marocains et étrangers débattront du «Soufisme et droits humains », «Soufisme et histoire du Maroc» ou encore ''Soufisme et diversité des cultures''.
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Les branches du soufisme
C'est à partir du XIIIe siècle que les deux branches importantes du soufisme universel ont été créées.Il s'agit da la Tariqa Qadiriya, qui se réfère au cheikh Moulay Abdelqader Al Jilani et de la tariqa chadiliya, fondée par le cheikh Achadili. Ce n'est qu'au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle que la tariqa tijaniya a vu le jour.
Au Maroc, la transmission de ce patrimoine s'est faite à travers des centres confrériques, qui ont eu pour mérite de préserver la forme de culture, de spiritualité et de sociabilité propres à l'islam.
Elles ont surtout préservé un message de spiritualité universelle qui a irrigué l'ensemble de la culture musulmane et nourri ses expressions artistiques, littéraires mais aussi sociales et économiques.
