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Aujourd'hui, on ne sait pas encore avec exactitude quand débutera Ramadan. Cette problématique vient encore une fois alimenter le débat qui oppose, depuis des lustres, les adeptes de la méthodologie scientifique aux ouléma conservateurs. Si pour les premiers, les progrès scientifiques atteints, aujourd'hui, permettent aisément d'établir longtemps à l'avance un calendrier lunaire et de préciser avec exactitude les dates des fêtes religieuses, il n'en demeure pas moins que pour les ouléma, la Sunna reste le seul repère de tous les musulmans.
Ces derniers doivent ainsi respecter la Sunna et le Coran et ne jeûner qu'à la vue du croissant lunaire, et c'est la même chose pour le jour de l'Aïd El-Fitr. Au lendemain de l'indépendance, les dirigeants de notre pays avaient opté pour les calculs scientifiques quant à l'établissement du calendrier lunaire et cela permettait une meilleure gestion des affaires économiques notamment. Les chefs d'entreprise et les travailleurs pouvaient ainsi s'organiser et ceux qui habitaient loin prenaient leurs dispositions pour être chez eux le jour de l'Aïd surtout. Mais cette méthode a été remise en cause quelques années auparavant.
Depuis, à chaque veille du Ramadan, les Marocains sont collés à leur poste de télévision, guettant la moindre information sur la “vue” ou non du croissant lunaire. Pour les scientifiques, et parmi eux certains uléma, cette méthode est certes dictée par le Coran, mais “voir” n'est pas à prendre au sens le plus aigu, car, pour eux, les calculs scientifiques sont une sorte de vision cartésienne. Pour les défenseurs de la nouveauté, les horaires de prières ne sont plus établis de nos jours par des méthodes archaïques et approximatives, mais grâce à des horloges atomiques de très grandes précisions.
Pour cette frange d'ouléma, il n'y a même pas lieu de discuter sur la faisabilité des calculs astronomiques et ils citent comme exemple l'éclipse solaire de 1999, prévu par des calculs établis en 1947. “Cette éclipse a eu lieu à la date et à l'heure annoncées, dans les régions du monde nommées avec précision, 42 ans auparavant. Ce n'est pas les dates du début et de la fin de chaque ramadan qui poseraient problème aux scientifiques. Pour le moment, le débat reste ouvert et, aujourd'hui, les ouléma conservateurs semblent l'emporter mais des failles commencent à apparaître”.
En effet, plusieurs pays du Golfe ont opté pour le week-end semi-universel (vendredi et samedi) à la place du week-end musulman (jeudi et vendredi). Cette brèche est perçue par certains comme étant le début du déclin de l'hégémonie de l'approche conservatrice sur la pensée scientifique en terre d'Islam.
Cette mini-révolution n'est pas à prendre à la légère, puisque les responsables politiques des pays musulmans commencent à ressentir les effets économiques, incombant essentiellement à l'adoption du week-end musulman, voilà une quarantaine d'années. Il faut noter que le changement de la situation n'est pas pour demain. En effet, une fatwa vient d'être émise par des ouléma saoudiens.
Elle interdit aux musulmans de jeûner selon les calculs scientifiques donnés par les centres d'observations astronomiques. Voici donc une action qui va, faire durer encore la controverse sur la nuit de doute qui n'est pas née de la dernière nuit…
*Journaliste stagiaire
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Un observatoire national
Ces derniers doivent ainsi respecter la Sunna et le Coran et ne jeûner qu'à la vue du croissant lunaire, et c'est la même chose pour le jour de l'Aïd El-Fitr. Au lendemain de l'indépendance, les dirigeants de notre pays avaient opté pour les calculs scientifiques quant à l'établissement du calendrier lunaire et cela permettait une meilleure gestion des affaires économiques notamment. Les chefs d'entreprise et les travailleurs pouvaient ainsi s'organiser et ceux qui habitaient loin prenaient leurs dispositions pour être chez eux le jour de l'Aïd surtout. Mais cette méthode a été remise en cause quelques années auparavant.
Depuis, à chaque veille du Ramadan, les Marocains sont collés à leur poste de télévision, guettant la moindre information sur la “vue” ou non du croissant lunaire. Pour les scientifiques, et parmi eux certains uléma, cette méthode est certes dictée par le Coran, mais “voir” n'est pas à prendre au sens le plus aigu, car, pour eux, les calculs scientifiques sont une sorte de vision cartésienne. Pour les défenseurs de la nouveauté, les horaires de prières ne sont plus établis de nos jours par des méthodes archaïques et approximatives, mais grâce à des horloges atomiques de très grandes précisions.
Pour cette frange d'ouléma, il n'y a même pas lieu de discuter sur la faisabilité des calculs astronomiques et ils citent comme exemple l'éclipse solaire de 1999, prévu par des calculs établis en 1947. “Cette éclipse a eu lieu à la date et à l'heure annoncées, dans les régions du monde nommées avec précision, 42 ans auparavant. Ce n'est pas les dates du début et de la fin de chaque ramadan qui poseraient problème aux scientifiques. Pour le moment, le débat reste ouvert et, aujourd'hui, les ouléma conservateurs semblent l'emporter mais des failles commencent à apparaître”.
En effet, plusieurs pays du Golfe ont opté pour le week-end semi-universel (vendredi et samedi) à la place du week-end musulman (jeudi et vendredi). Cette brèche est perçue par certains comme étant le début du déclin de l'hégémonie de l'approche conservatrice sur la pensée scientifique en terre d'Islam.
Cette mini-révolution n'est pas à prendre à la légère, puisque les responsables politiques des pays musulmans commencent à ressentir les effets économiques, incombant essentiellement à l'adoption du week-end musulman, voilà une quarantaine d'années. Il faut noter que le changement de la situation n'est pas pour demain. En effet, une fatwa vient d'être émise par des ouléma saoudiens.
Elle interdit aux musulmans de jeûner selon les calculs scientifiques donnés par les centres d'observations astronomiques. Voici donc une action qui va, faire durer encore la controverse sur la nuit de doute qui n'est pas née de la dernière nuit…
*Journaliste stagiaire
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Un observatoire national Construit sur un terrain de 5 hectares, l'observatoire astronomique de Rabat s'inscrit dans un cadre scientifique qui comprend également un planétarium. Ce centre pourrait jouer un rôle plus important si on optait pour le calcul scientifique pour déterminer le début du mois de Ramadan. L'observatoire astronomique de Rabat est ouvert à tous ceux qui voudraient faire avancer les sciences de l'espace, notamment l'astronomie au Royaume. Inauguré le 5 mars 1999, la construction de l'observatoire astronomique de Rabat est en premier lieu le résultat d'une fructueuse participation de plusieurs donateurs nationaux.
Pour l'équipement, l'ambassade de France à Rabat a offert à l'observatoire astronomique de Rabat, dans le cadre d'un accord culturel, scientifique et de coopération, un télescope. Ce télescope, de type Newton, avec un miroir de 510 mm de diamètre, est placé sur une monture équatoriale motorisée pour compenser la rotation de la Terre. Son poids est de 900 kg, et sa longueur est de 2 mètres 20 cm. L'observatoire est consacré à l'éducation populaire, à la culture scientifique en astronomie et à l'éveil des jeunes aux sciences et aux technologies liées à l'espace.
Pour l'équipement, l'ambassade de France à Rabat a offert à l'observatoire astronomique de Rabat, dans le cadre d'un accord culturel, scientifique et de coopération, un télescope. Ce télescope, de type Newton, avec un miroir de 510 mm de diamètre, est placé sur une monture équatoriale motorisée pour compenser la rotation de la Terre. Son poids est de 900 kg, et sa longueur est de 2 mètres 20 cm. L'observatoire est consacré à l'éducation populaire, à la culture scientifique en astronomie et à l'éveil des jeunes aux sciences et aux technologies liées à l'espace.
