La proximité et l'identification, premières sources de confiance
Le premier élément tient à la relation particulière qui se construit entre le créateur de contenu et son audience. «C'est quelqu'un qui parle d'un sujet sur les réseaux sociaux, et qui devient véritablement un “créateur” à mesure qu'on le suit, pratiquement tous les jours, si bien qu'on a l'impression de le connaître, et même qu'il nous connaît. Alors on lui fait confiance, et de plus en plus», explique Dʳ Hachem Tyal. Cette présence répétée crée une familiarité qui peut progressivement se transformer en sentiment de proximité. Le créateur ne se présente pas toujours comme un expert distant, mais comme une personne accessible, qui partage son quotidien et parfois ses propres souffrances. C'est précisément cette dimension personnelle qui favorise l'identification. «Très vite, il nous raconte sa propre souffrance : “j'ai vécu ça, voilà ce qui m'a aidé”. On s'identifie à lui, un peu comme à un pair-aidant, et on lui prête un savoir qu'il n'a pas forcément. Son expérience reste pourtant une richesse, et quand on souffre soi-même, c'est à elle que l'on s'accroche», souligne le psychiatre.
Des réponses simples à des souffrances complexes
Mais la proximité ne suffit pas à expliquer le succès de ces discours. Leur force réside également dans leur capacité à apporter des réponses immédiates à des situations complexes. Une personne confrontée à des difficultés conjugales cherche à comprendre ce qui lui arrive, à identifier les causes de sa souffrance et surtout à savoir comment en sortir. Dans cet état de vulnérabilité, une explication catégorique peut avoir un effet particulièrement rassurant. «Quand on souffre psychiquement, on souffre avant tout de ne pas savoir ce qu'il y a derrière ce que l'on vit : pourquoi cela arrive, pourquoi maintenant, combien de temps cela va durer. C'est une véritable incertitude, souvent plus angoissante encore que les symptômes eux-mêmes», explique Dʳ Hachem Tyal.
Quand le vécu personnel se transforme en expertise
Au-delà du contenu lui-même, c'est la nature de la légitimité de ces nouveaux conseillers qui mérite d'être interrogée. Dans l'univers numérique, la visibilité et la capacité à mobiliser une communauté peuvent progressivement prendre la place des critères traditionnels de compétence. Pour Rachid Jarmouni, nous assistons à une transformation des régimes d'autorité. «La figure traditionnelle du sachant (le médecin, le thérapeute, le chercheur), adoubée par des diplômes, des institutions et une éthique professionnelle, est concurrencée – et parfois supplantée – par l'“influenceur-expert”, dont la légitimité repose non sur la science, mais sur l'audience, la mise en scène de soi et la résonance émotionnelle», analyse-t-il.
Le temps du soin face à l'immédiateté des réseaux
Cette logique de l'immédiateté se heurte à la réalité de l'accompagnement psychologique et psychiatrique. Là où certains contenus promettent de résoudre un problème en quelques étapes, le travail thérapeutique exige du temps, une compréhension approfondie de la personne et une prise en compte de son histoire. Pour Dʳ Hachem Tyal, c'est précisément là que se situe une différence fondamentale entre le discours des créateurs de contenu et la démarche du professionnel. «Le psychiatre, et plus encore le psychanalyste, fait l'inverse. Son travail consiste à supporter avec le patient, justement, de ne pas savoir tout de suite, et à laisser à sa parole le temps de se déployer, parce que c'est nécessairement ainsi que l'on peut sortir des difficultés.» Cette prudence peut être difficile à entendre pour une personne qui attend une réponse immédiate. Pourtant, elle constitue une composante essentielle du soin. «Après quarante ans de pratique, je peux vous dire que deux dépressions, ou deux schizophrénies, ne se ressemblent jamais tout à fait, et que la réponse toute faite passe souvent à côté de l'essentiel, parce que l'essentiel est forcément ailleurs», insiste le psychiatre.
Dr Hachem Tyal, psychiatre et psychanalyste : «Notre esprit confond facilement ce qu’il reconnaît avec ce qui est juste, au point que reconnaître devient l’équivalent de croire»
Le Matin : Dans quelle mesure la répétition d’un conseil ou sa popularité peuvent-elles être interprétées à tort comme une preuve de sa fiabilité ?
Dr Hachem Tyal : Là aussi, la question est particulièrement intéressante, parce qu’elle touche à la manière dont on peut manipuler la pensée, les convictions et, finalement, les représentations mentales des gens. C’est un phénomène que la psychologie connaît depuis longtemps, depuis les années 1970. Il faut savoir qu’une affirmation entendue plusieurs fois finit par nous paraître vraie, simplement parce qu’elle nous devient familière. Notre esprit confond ainsi facilement ce qu’il reconnaît avec ce qui est juste, au point que reconnaître devient l’équivalent de croire, et cela fonctionne même lorsqu’on savait, au départ, que l’information était fausse. Sur les réseaux sociaux, où le même conseil revient d’une vidéo à l’autre, repris par des dizaines, voire des centaines de personnes, cet effet joue à plein. En consultation, j’entends d’ailleurs souvent des patients me dire : «Je l’ai vu partout», un peu comme si c’était une garantie.
La popularité ajoute un autre ressort, celui de faire comme les autres. Si des milliers, voire des millions de personnes ont aimé une vidéo, se dit-on, c’est qu’elle est juste, et envisager autre chose devient presque inconcevable. Or le nombre de vues et de «j’aime» mesure ce qui plaît, ce qui accroche, et rien de plus. En 2025, un quotidien britannique, «The Guardian», a fait examiner par des professionnels les cent vidéos les plus vues sur TikTok sous le mot-clé des conseils en santé mentale : plus de la moitié contenaient des informations fausses ou trompeuses.
Donc, la répétition et la popularité rassurent, certes, mais elles ne prouvent strictement rien. Elles disent combien de personnes ont vu ou aimé un conseil, mais ne renseignent en rien sur sa véracité.
Quels sont les risques lorsque des internautes suivent des conseils non professionnels en matière de santé mentale, d’éducation ou de relations humaines ?
En santé mentale, le premier risque réel, c’est le retard au diagnostic et au traitement. C’est ce que font souvent les patients et leurs familles: on essaie une méthode vue en ligne, puis une autre, pendant des semaines, parfois des mois et même des années. Entre-temps, le trouble s’installe et devient plus difficile à soigner. C’est un retard que l’on connaît déjà bien avec le recours aux voies traditionnelles, et les réseaux sociaux viennent ainsi s’y ajouter. Le deuxième risque, c’est l’arrêt d’un traitement sur la foi d’une vidéo qui affirme, par exemple, que les antidépresseurs rendent dépendant, avec à la clé une rechute. Il arrive également qu’une vidéo minimise la consommation de toxiques, psychotropes ou autres, alors que c’est justement là que le spécialiste aurait mis en garde.
Il y a ensuite les autodiagnostics, et c’est un autre problème. Après quelques vidéos, on se découvre bipolaire, hyperactif ou traumatisé, ou l’on décide que son conjoint est un «pervers narcissique». Le risque existe dans les deux sens : tantôt on banalise une vraie maladie, tantôt on transforme une difficulté ordinaire de la vie en pathologie. Pour les personnes les plus fragiles, cela peut même être dangereux, notamment lorsque ces contenus touchent au suicide.
En matière d’éducation, des méthodes présentées comme valables pour tous les enfants finissent par culpabiliser les parents qui n’y arrivent pas, alors que chaque enfant, comme chaque famille, a son histoire, son tempérament et ses équilibres propres, et que ce qui réussit dans une famille peut échouer dans une autre. Le parent qui applique à la lettre une méthode vue en ligne sans obtenir le résultat promis en conclut souvent qu’il est un mauvais parent. Il ajoute ainsi la culpabilité à la difficulté, et c’est parfois la relation avec l’enfant elle-même qui en souffre.
Dans les relations humaines, le vocabulaire de la psychologie est parfois repris dans les échanges et devient une arme : on se met à dire «tu es toxique», «tu me manipules», «c’est de l’emprise». Ces mots servent alors à disqualifier l’autre plutôt qu’à comprendre ce qui se passe entre deux personnes, et ils précipitent des ruptures qui auraient pu être évitées. Il ne faut pas oublier non plus que derrière le conseil, il y a souvent quelque chose à vendre : des séances de coaching, des compléments alimentaires, des formations.
Donc le risque majeur, ce n’est rien d’autre que de remplacer une démarche de soin, qui prend en compte la singularité de chacun, par une recette toute faite, qui peut retarder le soin, aggraver la souffrance ou abîmer les liens entre les personnes.
Comment aider le public à distinguer un témoignage personnel, une opinion et un conseil fondé sur des connaissances scientifiques ?
C’est là, je pense, que se situent les éléments les plus importants de cet échange, parce que c’est à ce niveau que l’on voit comment chacun peut agir concrètement. La première question à se poser, c’est de savoir qui parle et à quel titre : la personne a-t-elle une formation, un diplôme, est-elle inscrite à un ordre professionnel ? Ce sont des choses importantes, et tout cela se vérifie. Il faut ensuite écouter ce qu’elle dit vraiment. Quand elle dit «moi, j’ai vécu ça», c’est un témoignage. Quand elle dit «je pense que», c’est une opinion. Quand elle dit «les études montrent que», c’est un conseil fondé sur des connaissances, à condition qu’elle dise d’où elle tient ce qu’elle avance, qu’elle en reconnaisse les limites et qu’elle précise à qui cela s’applique et à qui cela ne s’applique pas.
Il faut enfin se méfier de celui qui promet une solution rapide, valable pour tout le monde, surtout s’il a un produit à vendre ou s’il annonce «ce que les médecins ne vous disent pas». Un conseil sérieux se termine souvent par la même phrase: si cela dure, consultez.
Le témoignage garde pourtant toute sa valeur, surtout lorsqu’il vient de personnes qui ont réellement vécu une maladie psychique. Il aide à sortir de la stigmatisation et de la honte, il autorise à agir parce qu’il montre que l’on peut s’en sortir, et il peut décider quelqu’un à consulter ou à poursuivre son traitement, à condition de rester un témoignage et de ne pas devenir une ordonnance. Nous, professionnels, devons aussi être présents sur ces réseaux, avec des mots simples, pour que la parole fondée sur le savoir ne laisse pas toute la place aux autres : c’est une responsabilité collective des professionnels de santé en général et, pour ce qui nous concerne, des professionnels de la santé mentale en particulier. Et l’école a un rôle à jouer pour apprendre aux jeunes, comme à chacun, à lire ces contenus avec un regard critique, sans se laisser emporter par le moindre élément auquel ils sont sensibles.
Donc, pour distinguer ces trois paroles, il suffit souvent de se poser trois questions simples: qui parle, que dit-il exactement et que me promet-il ?
