Ramadan - Actualités et Infos presse

Mois de spiritualité par excellence, le Ramadan est également une période de surconsommation. Paradoxalement, alors que le jeûne invite à la sobriété, à la maîtrise de soi et à l’introspection, pour beaucoup de Marocains, ce mois est synonyme des plaisirs de la table, souvent avec des excès remarquables. Courses multipliées, plats variés, tables soigneusement dressées et parfois même partagées sur les réseaux sociaux. Ce contraste n’est pas propre au Maroc, mais il y prend une dimension particulière, tant la culture de l’hospitalité et du partage y est profondément ancrée. Il traduit aussi la tension entre la finalité spirituelle du jeûne et les pratiques collectives qui l’entourent. Moment de foi, mais aussi temps de sociabilité, de retrouvailles familiales et de convivialité, le Ramadan se situe à la croisée de plusieurs logiques : religieuse, culturelle, psychologique et sociale. C’est précisément dans cette intersection que se dessine le paradoxe qui interroge nos comportements et notre rapport à la foi. Alors, comment expliquer ce décalage apparent entre l’esprit du jeûne et certaines pratiques excessives observées après la rupture du jeûne ? La privation quotidienne modifie-t-elle notre rapport à la nourriture ? Les tables abondantes traduisent-elles seulement la générosité ou participent-elles aussi d’une forme de mise en scène sociale ? Et que révèle ce paradoxe de notre rapport contemporain à la foi, entre expérience intime et visibilité collective ? Pour éclairer ces questions, nous avons interrogé Mohammed Houbib, psychosociologue, qui propose une lecture nuancée de ce phénomène où se croisent mécanismes psychologiques, normes sociales et transformations de nos pratiques culturelles.