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Lancé il y a quelques semaines comme assistant de compréhension médicale, «ChatGPT Health» propose un espace numérique sécurisé destiné à faciliter la lecture et l’organisation des données médicales. Si l’outil répond à une attente croissante de clarté, il soulève aussi des interrogations majeures : risque d’autodiagnostic, perte de contextualisation clinique et enjeux de confidentialité. Dans cet entretien, Pʳᵉ Amal Bourquia, spécialiste en néphrologie, auteure, présidente de l’association «Reins» et de la Société marocaine Santé, Innovation et Environnement, met en garde contre les dérives possibles et appelle à une utilisation éclairée de ces outils.

À force de scroller sans fin, de zapper d’une vidéo à l’autre et de consommer des contenus générés à la chaîne, notre cerveau s’épuise. Sur les réseaux sociaux, un mot revient de plus en plus souvent : le «brain rot». Derrière cette expression, élue mot de l'année 2024 par Oxford University Press, se cache une inquiétude bien réelle : l’impact de la surconsommation numérique – et désormais de l’intelligence artificielle – sur notre santé mentale et notre esprit critique. Dans cet entretien, Hatim Boumhaouad, enseignant-chercheur à l’Institut supérieur de l'information et de la communication (ISIC) et chercheur associé au Centre de recherche sur les médiations (CREM), Université de Lorraine, analyse les mécanismes psychologiques et technologiques à l’œuvre, décrypte le rôle des algorithmes dans la captation de l’attention et examine les enjeux d’une délégation croissante du raisonnement aux outils d’intelligence artificielle, tout en proposant des pistes pour préserver une autonomie intellectuelle dans un environnement numérique devenu omniprésent. Pour cet expert, «ni le numérique ni l’IA ne sont intrinsèquement négatifs. Utilisés de manière consciente et active, ils peuvent au contraire soutenir l’apprentissage, l’accès au savoir et même la réflexion. L’enjeu principal réside dans la manière de les utiliser : soit comme des outils qui accompagnent la pensée, soit comme des substituts à la pensée».